Israelissa kerrotaan tänään mielenkiintoisesta tietokonehankkeesta (Haaretz).
Kehittelyssä on ohjelmisto, jolla koetetaan selvittää kirjallisen dokumentin lähteitä, onko sillä yksi tai mahdollisesti useampia kirjoittajia.
Bar Ilanin yliopiston tietojenkäsittelyn professori Moshe Kaplan on johtanut tätä hanketta. Hän kertoo, että ohjelmisto tarkkaa sananalintoja, kieliopin muotoja ja sisällöllisiä seikkoja. Se voi auttaa esimerkiksi poliisia tietyissä tutkimuksissa ja voi palvella myös kirjailijoita ohjaten heitä rikastuttamaan ja parantamaan kirjoittamistaan.
Ohjelmisto laitettiin tutkimaan Tooraa eli viittä Mooseksenkirjaa, ja erityisesti ns. Pappiskirjaa. Mitkä kohdat Toorassa ovat tästä klassisen Vanhan testamentin tutkimuksen jo varhain havaitsemasta lähteestä, mitkä eivät?
Tuloksena oli lista Pappiskirjaan kuuluvasta aineistosta, joka vastaa melko lailla Pentateukin lähdetutkimuksessa muodostunutta kuvaa.
Yllättävää tuloksissa oli, että toisin kuin yleisesti ajatellaan, ensimmäinen luomiskertomus 1 Ms 1:1-2:4 ei olisikaan Pappiskirjasta!
Näytetään tekstit, joissa on tunniste Pappiskirja (P). Näytä kaikki tekstit
Näytetään tekstit, joissa on tunniste Pappiskirja (P). Näytä kaikki tekstit
perjantai 1. heinäkuuta 2011
lauantai 29. tammikuuta 2011
Pappiskirja (P)
Mooseksenkirjojen neljäs lähde on nimeltään Pappiskirja (P).
Pappiskirja on Aaronin pappeutta edustava kokoelma tekstejä, sukuluetteloita ja lakeja ja käsittää erityisesti Kolmannen Mooseksenkirjan (Leviticus).
Tutkijat ovat havainneet, että siinä on viitteitä Babylonian aikaan ja se ajoitetaan Mooseksenkirjojen lähteistä viimeiseksi, Esran ja Nehemian aikaan 400-luvulle ennen Kristusta kun Vanhaa testamenttia koottiin.
jos ajoitus on oikein, Pappiskirjan laatija(t) on tuntenut JE lähteen ja Deuteronomiumin ja täydentää niiden kertomaa.
Aaron on poikaa - onhan kyseessä ilmeisesti aaronilainen papisto! Aina kun Mooses tekee jotain, Aaron on läsnä. Ei Mooseksen sauva vaan Aaronin sauva on toiminnassa.
Pappiskirjassa Jumala on jotenkin etäinen ja aika kylmäkin, valmis rankaisemaan julmasti kaikesta lainrikkomisesta. Jumala toimii papiston välityksellä pikemmin kuin suoraan.
Pappiskirjassa Jumalaa kutsutaan nimillä Elohim tai El Shaddai.
Mooseksenkirjoissa olevat pitkät sukuluettelot, leirijärjestykset, pyhäkön ja sen esineiden tarkat kuvaukset ja muu kalustoinventaario luetaan kuuluviksi Pappiskirjan aineistoon.
Kertomuksia on niukasti, mutta ne ovat varsin väkeviä, esimerkiksi
Ensimmäinen luomiskertomus 1 Ms 1:1-2:3
Baabelin torni 1 Ms 11
Abraham ostaa Makpelan luolan Saaran hautapaikaksi 1 Ms 23
Koorehin kapina (Datan ja Abiram) Moosesta ja Aaronia vastaan 4 Ms 16:1-40; 26:9-11; Ps 106:17.
Pappiskirjaan arvellaan kootun eri kirjureiden toimesta aineistoa, jota ryhmitellään näin
Leeviläisten suvut 4 Ms 3:5–10
väestönlasku. Kolme eri lukemaa kolmelta eri kirjurilta 4 Ms 1, 2, ja 26
Suitsutusalttari 2 Ms 30–31
pyhäkön esineet 2 Ms 35–40 liitteenä vanhempaan kuvaukseen liiton arkista
pronssilevyt alttarilla 4 Ms 16:16–17 ja 16:36–40
Lahojen pyhittäminen alttarille 4 Ms 7
Midianilaisilta saatu sotasaalis 4 Ms 31 ja 25:16–17
Kaanaan maan rajat 4 Ms 34:1–15
Pappiskirja on Aaronin pappeutta edustava kokoelma tekstejä, sukuluetteloita ja lakeja ja käsittää erityisesti Kolmannen Mooseksenkirjan (Leviticus).
Tutkijat ovat havainneet, että siinä on viitteitä Babylonian aikaan ja se ajoitetaan Mooseksenkirjojen lähteistä viimeiseksi, Esran ja Nehemian aikaan 400-luvulle ennen Kristusta kun Vanhaa testamenttia koottiin.
jos ajoitus on oikein, Pappiskirjan laatija(t) on tuntenut JE lähteen ja Deuteronomiumin ja täydentää niiden kertomaa.
Aaron on poikaa - onhan kyseessä ilmeisesti aaronilainen papisto! Aina kun Mooses tekee jotain, Aaron on läsnä. Ei Mooseksen sauva vaan Aaronin sauva on toiminnassa.
Pappiskirjassa Jumala on jotenkin etäinen ja aika kylmäkin, valmis rankaisemaan julmasti kaikesta lainrikkomisesta. Jumala toimii papiston välityksellä pikemmin kuin suoraan.
Pappiskirjassa Jumalaa kutsutaan nimillä Elohim tai El Shaddai.
Mooseksenkirjoissa olevat pitkät sukuluettelot, leirijärjestykset, pyhäkön ja sen esineiden tarkat kuvaukset ja muu kalustoinventaario luetaan kuuluviksi Pappiskirjan aineistoon.
Kertomuksia on niukasti, mutta ne ovat varsin väkeviä, esimerkiksi
Ensimmäinen luomiskertomus 1 Ms 1:1-2:3
Vedenpaisumus 1 Ms 7
Baabelin torni 1 Ms 11
Abraham ostaa Makpelan luolan Saaran hautapaikaksi 1 Ms 23
Koorehin kapina (Datan ja Abiram) Moosesta ja Aaronia vastaan 4 Ms 16:1-40; 26:9-11; Ps 106:17.
Pappiskirjaan arvellaan kootun eri kirjureiden toimesta aineistoa, jota ryhmitellään näin
Leeviläisten suvut 4 Ms 3:5–10
väestönlasku. Kolme eri lukemaa kolmelta eri kirjurilta 4 Ms 1, 2, ja 26
Suitsutusalttari 2 Ms 30–31
pyhäkön esineet 2 Ms 35–40 liitteenä vanhempaan kuvaukseen liiton arkista
pronssilevyt alttarilla 4 Ms 16:16–17 ja 16:36–40
Lahojen pyhittäminen alttarille 4 Ms 7
Midianilaisilta saatu sotasaalis 4 Ms 31 ja 25:16–17
Kaanaan maan rajat 4 Ms 34:1–15
Tilaa:
Blogitekstit (Atom)